SRĐAN: Eh, sad, historijski gledano identiteti su uvijek bili u harmoniji sa željama elite i očekivanjima elita. Predmodernost, feudalnost... poznavao je identitet subjekta zemlje, znači kmeta. Subjekta visoravni, je li. Nomada. Vlaha. Identitet poluslobodnog, neslobodnoga, seljaka, trgovca... Imamo klasne identitete u najširem smislu riječi, je li. Da su to klasni jer su neki miksevi klasno-cehovski, klasno-fahovski. Identiteti su bili značajni, je li. Naravno, religijski je identitet također, ali to je odgovaralo klasi vladara zemlje, feudalnih vladara zemlje. Onda kada se paradigma mijenja, kada se vladar zemlje, je li, posmatra zemlju kao kapital, a ne kao organski dio sebe, kad kapitalizira pojam zemlje i vlasti nad zemljom tada mu više ne odgovaraju identiteti tih... klasno-cehovski identiteti i onda mu ovaj... uporedo s tim, njegova, je li, božanska, aristokratska, feudalna osnova vladanja se mijenja, je li, postepeno se sa tom... dobija tu buržoasku osnovu.